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易经是道家仍是儒家(jiā)

　　易经(jīng)是道家也是儒家的。

　　《易经》既(jì)归于道(dào)家，又归于儒家(jiā)，是道儒两家的知(zhī)指导思维。《易经》包含(hán)了《连山》、

　　《归(guī)藏》、《周易》三部易书，其间(jiān)《连山(shān)》和《归藏》现已(yǐ)失(shī)传，现存(cún)于世的(de)只要《周易》。

　　《易经(jīng)》内容五光十色，在(zài)中华民族前(qián)史上有(yǒu)着不行代替的前史位置和效果，千(qiān)百，年来(lái)，对中华民族政(zhèng)治、经济、思维(wéi)、文明都产生了巨大(dà)影响(xiǎng)嫡仙出自哪里，嫡仙怎么读音念di。

易经中的主(zhǔ)方(fāng)客方是指谁(shuí)

　　易经里设有讲主、客方，这是(shì)占卜术(shù)里的概念。

　　也有人认为(wèi)先(xiān)动者为主、后动者为客；动(dòng)方为(wèi)客，静方为(wèi)主(zhǔ)；自动者为客，被(bèi)迫者为动者为(wèi)主(zhǔ)。

　　若自己(jǐ)契合上述所述，也能(néng)够(gòu)认(rèn)为(wèi)是自己。

　　易经，是论述六合人间万象改变的(de)陈旧(jiù)经典，是博(bó)学多才的辩证(zhèng)法哲学书。

　　包(bāo)含《连山》《归(guī)藏》《周易》三部易书，其间《连山》《归藏》现已失传，现存(cún)于世的只要(yào)《周易》。

　　《易(yì)经(jīng)》蕴涵着朴素(sù)深入的自然法则和辩证思维(wéi)，是中华民族才智的结晶。

易经的主(zhǔ)方是自己吗(ma)

　　易经里设有讲主、客方，这是占卜术里的概念。

　　也有人认(rèn)为先动者(zhě)为主，后动者为客；动(dòng)方为客，静(jìng)方为主；自动者为客，被迫(pò)者为动者为主。

　　若(ruò)自己契合上(shàng)述所述，也能够认为是自己。

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