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人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生(shēng)在勤不索(suǒ)何获的意思是什么

　　“人(rén)生在勤，不索何获”的意(yì)思是人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研究，哪会有收(shōu)获或成就。

　　告诫(jiè)我(wǒ)们，人生应该努力求索(suǒ)，不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳(yáng)西鄂(è)人也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖(zǔ)父(fù)堪(kān)，蜀郡太守。

　　衡少善属(shǔ)文(wén)，游(yóu)于三辅，因(yīn)入京师(shī)，观(guān)太学，遂(suì)通《五经》，贯六艺。

　　虽才(cái)高于世，而无(wú)骄尚之情。

　　常从容(róng)淡静(jìng)，不好交接俗(sú)人。

　　永(yǒng)元中，举孝(xiào)廉不行，连(lián)辟公(gōng)府不就。

　　时天下承平(píng)日久(jiǔ)，自(zì)王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固(gù)《两都》，作《二京(jīng)赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年(nián)乃成。

　　文多，故不载(zài)。

　　大将军(jūn)邓骘(zhì)奇其才，累(lèi)召不(bù)应。

“人生在勤(qín)，不索何获(huò)”出(chū)自哪里(lǐ)?

“人(rén)生在陆碰勤(qín)，不索何(hé)获(huò)”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子(zi)要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？告诫(jiè)我(wǒ)们，人生(shēng)应该努力求(qiú)索,不然就不会(huì)有收(shōu)获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生(shēng)追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张(zhāng)衡的《应(yīng)闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生在(zài)勤，不(bù)索何获？”意思是：人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不积

　　 极(jí)地探索研究，哪会(huì)有收获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积(jī)极(jí)进取的人生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回答诽谤。

　　有(yǒu)的人劝他不要(yào)去钻(zuān)研那些难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈(qū)己，美言以求多(duō)福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患德(dé)之(zhī)不崇；不耻禄之(zhī)不伙（huo,多），而(ér)耻(chǐ)智之不博。

　　”意思是君子不(bù)忧虑地位不尊荣，忧虑的(de)是德行不高尚；不以待遇(yù)低为羞耻，羞耻的是学识(shí)不渊博。

　　表明(míng)了(le)他不(bù)慕势利(lì)而追求德智(zhì)的高尚情操。

　　《应(yīng)闲》表明(míng)他(tā)的志向和(hé)理想(xiǎng)政治观。

　　  张(zhāng)衡(héng)就是勤奋(fèn)努力积(jī)极求(qiú)索的伟大实践者。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思(sī)，藐(miǎo)视名(míng)利，看重科学；珍(zhēn)惜(xī)时光，自强不息 ，把全部身心都献给了(le)祖国(guó)的科学(xué)事业。

　　张衡创立了浑天说，他观测(cè)记录了两千五百颗(kē)恒星，创制了(le)世界上(shàng)第一架能比较准确地表(biǎo)演天象(xiàng)的漏水转浑天仪，发明(míng)了第一架测试地震的仪器——候风地动(dòng)仪(yí)，还制造出了指(zhǐ)南车、自动记里(lǐ)鼓(gǔ)车、飞行数里的木(mù)鸟(niǎo)等等。

　　张衡共有科(kē)学、哲学(xué)和文(wén)学著作(zuò)三十(shí)二篇，其中天文著作有《灵(líng)宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获(huò)

　　 人生最关(guān)键的(de)是在于(yú)勤奋，不去探索（劳(láo)动）的话，又哪来的(de)收获(huò)呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富(fù)。

　　赞美不用花钱(qián)，但能产生(shēng)气(qì)力。

　　分享不(bù)用过度(dù)，但能倍(bèi)增快乐。

人(rén)生在勤，不(bù)索何(hé)获。

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　　 “人生在勤(qín)，不索何获(huò)？”意思是： 人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极地探索研究，哪会有收获(huò)或(huò)成就呢？告诫我(wǒ)们，人生(shēng)应该努力求索,不然就(jiù)不(bù)会(huì)有收获。

　　 表(biǎo)现出(chū)张衡勤奋努力(lì)，积(jī)极进取的(de)人生追求。

　　出(chū)处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应(yīng)闲(xián)》。

　　 人生在勤意思是人类之所以生(shēng)存下来就在于勤(qín)奋(fèn)。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取(qǔ)的态度，是一(yī)种奋发想的精神，一个人(rén)的(de)成长与(yǔ)环境、机遇、天赋、学识、等(děng)外在因(yīn)素紧密相连，但起决定作(zuò)用的是(shì)勤奋，缺乏勤(qín)奋精神，哪(nǎ)怕天资奇(qí)佳的(de)雄鹰(yīng)也只能悉州空振双翅;具备勤奋精神，哪怕是行(xíng)动迟缓(huǎn)的蜗牛也能雄踞(jù)塔顶。

　　正所(suǒ)谓(wèi)，勤(qín)能(néng)补拙(zhuō)是(shì)良训，一份(fèn)辛苦一分才。

　　 “人生在勤(qín)，不索何(hé)获(huò)”张衡(héng)少有壮(zhuàng)志，刻苦问学，珍惜时光，自强不息，全身心投入到祖国(guó)科学(xué)事(shì)业。

　　他创立了浑天说，观测记(jì)录了(le)两千(qiān)五百(bǎi)多颗(kē)恒(héng)星，发明(míng)了第一架测试地(dì)震的仪器——候(hòu)风(fēng)地(dì)动(dòng)仪等，成(chéng)为我(wǒ)国(guó)东(dōng)汉时期伟大的天(tiān)文学家(jiā)。

人生在(zài)勤,不索何获(huò) 的启示

　　 人(rén)生在于勤(qín)奋 不去索取 不去探索怎能有所收获？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人生的(de)根本在于勤劳,不通过辛(xīn)勤(qín)的努力来获得还能通过其他(tā)什么(me)途径得到呢?

　　 人一(yī)辈(bèi)子要勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或(huò)成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘(zàng)万里取经(jīng)

　　 唐(táng)太宗贞观(guān)三年(nián)（公元629年，一说贞 观元年），玄奘(zàng)从凉州出玉门(mén)关西行，历经艰难抵(dǐ)达天(tiān)竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学(xué)天(tiān)竺各地，并与当地学者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九(jiǔ)年（公元645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡志(zhì)不(bù)移

　　 在6次(cì)东(dōng)渡日本中，鉴真等人遇到许多挫折，第一次东(dōng)渡(dù)前，将和鉴真(zhēn)同(tóng)行的徒弟跟一(yī)个和尚开玩笑(xiào)，结果那个和尚恼羞(xiū)成怒，诬告(gào)鉴真一行造船是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊(jīng)，派人拘禁(jìn)了所有僧众，首次(cì)东渡因(yīn)此未能成行(xíng)。

　　其后(hòu)接连(lián)失败，第五(wǔ)次东渡最为(wèi)悲壮。

　　那(nà)一年鉴真已经60岁了，船队从扬州出(chū)发，刚过(guò)狼山（今江苏南通）附(fù)近，就(jiù)遇到狂(kuáng)风巨浪(làng)，在一个(gè)小岛避风(fēng)。

　　一个月后(hòu)再次(cì)起(qǐ)航(háng)，走到(dào)舟山(shān)群(qún)岛时，又遇大浪(làng)。

　　第(dì)三次起航时，风(fēng)浪(làng)更大，向南漂流了14天(tiān)，靠吃生(shēng)米、饮海(hǎi)水(shuǐ)度日(rì)，最后抵(dǐ)达海(hǎi)南岛南部靠岸(àn)。

　　归途(tú)中，鉴真因长(zhǎng)途跋涉，过度操(cāo)劳，不幸身染重病，双(shuāng)目失明。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄(huáng)道婆

　　 黄(huáng)道婆(pó) 又称黄婆，生(shēng)于南(nán)宋末(mò)年(nián)淳祐年间(jiān)，约1245年，松江(jiāng)府乌泥泾镇（今上海徐汇区(qū)东湾村）人(rén)。

　　黄道婆出(chū)身(shēn)于贫(pín)苦农(nóng)民家庭(tíng)，在生活(huó)的(de)重压下，十(shí)二三岁就被卖给人家当童养(yǎng)媳。

　　白天她下地干活(huó)，晚上她(tā)纺织布到深夜，还要遭受公(gōng)婆、丈夫的非人(rén)虐待(dài)。

　　沉重的(de)苦难(nán)摧残着她，也磨炼了(le)她，有一次(cì)，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒(dú)打后，又(yòu)被关在柴(chái)房不准吃饭，也(yě)不(bù)准睡(shuì)觉。

　　她再(zài)也忍(rěn)受不住这种(zhǒng) 黄道(dào)婆

　　 非人(rén)的折磨，决心逃出去另寻(xún)生路。

　　半(bàn)夜(yè)，她在房顶上掏洞逃了出来，躲(duǒ)在一条停泊在黄浦江边的(de)海船上。

　　后来就随船到了海南岛(dǎo)的崖州(zhōu)，即现在的海南崖县(xiàn)。

　　在封建社(shè)会，一个从未(wèi)出(chū)过(guò)远门的年轻妇女只身(shēn)流落异乡(xiāng)，人生地疏，无依无靠(kào)，面临(lín)的困难可想而知。

　　但是(shì)淳朴(pǔ)热情(qíng)的(de)黎(lí)族同胞十分同情黄道婆(pó)的(de)不幸遭遇(yù)，接(jiē)受了她，让她有(yǒu)了安(ān)身(shēn)之所，并(bìng)且(qiě)在共(gòng)同(tóng)的劳(láo)动生活(huó)中，还(hái)把他们的纺织技术毫无保留地传授给(gěi)她。

　　当时黎族人(rén)民生产的(de)黎单(dān)、黎饰、鞍塔闻名(míng)内外，棉纺织(zhī)技术比较先进，黄道婆聪明勤(qín)奋(fèn)，虚心(xīn)向黎族同(tóng)胞(bāo)学(xué)习纺织技术，并且融(róng)合黎汉两(liǎng)族人民的纺(fǎng)织技(jì)术的长处，逐浙成(chéng)为一(yī)个出色的纺织能手，在(zài)当地(dì)大受欢迎，和黎族人民(mín)结下(xià)了(le)深厚(hòu)的情谊。

“人生在(zài)勤(qín)，不索何(hé)获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语意思按我(wǒ)的(de)理(lǐ)解(jiě)可以说成是：“人生(shēng)只有(yǒu)积极地去追求才会有所(suǒ)获得。