人生在勤,不索何获的意思是(shì)谁说(shuō)的，人生在勤不索何获(huò)的(de)意思(sī)是什么(me)是“人生在(zài)勤，不索何获”的(de)意思是(shì)人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就的。

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人生在勤,不索何(hé)获(huò)的意思是(shì)谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么

　　“人生在勤，不索何获”的意(yì)思(sī)是(shì)人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就(jiù)。

　　告诫我们，人生应该努力求索，不(bù)然就(jiù)不苏州市相城区邮编是多少(bù)会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进(jìn)取的(de)人生追求。

　　出自东汉(hàn)《后汉(hàn)书·列传(chuán)·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西(xī)鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂(suì)通《五经》，贯六艺。

　　虽(suī)才高于世(shì)，而(ér)无骄尚之(zhī)情(qíng)。

　　常(cháng)从(cóng)容淡静，不好交接(jiē)俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府不就(jiù)。

　　时天下承平日(rì)久，自(zì)王侯以下，莫不逾(yú)侈(chǐ)。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京(jīng)赋》，因以(yǐ)讽谏(jiàn)。

　　精(jīng)思傅(fù)会，十(shí)年(nián)乃(nǎi)成。

　　文多，故(gù)不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不(bù)应(yīng)。

“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获”出自哪里?

“人生(shēng)在陆碰勤，不索何获”出(chū)自哪里?

　　 出处;“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获(huò)？”出自东汉 张(zhāng)衡的(de)《应闲》。

　　名(míng)句解(jiě)码： “人生在勤，不索何获？”意思是：人(rén)一辈子(zi)要(yào)勤奋努力(lì)，倘不(bù)积极(jí)地(dì)探(tàn)索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应(yīng)该努(nǔ)力(lì)求索,不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　   人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不(bù)积极地(dì)探(tàn)索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获(huò)或(huò)成(chéng)就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生在(zài)勤(qín)，不(bù)索何(hé)获(huò)？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤(qín)，不(bù)索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成(chéng)就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努力(lì)求索(suǒ),不(bù)然就不会有收(shōu)获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的(de)人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤(bàng)。

　　有(yǒu)的人劝他不要去钻研那些难而无用(yòng)

　　 的技术，应该“卑体屈(qū)己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊(zūn)，而患德之(zhī)不崇(chóng)；不耻禄之不(bù)伙（huo,多），而耻(chǐ)智(zhì)之不博。

　　”意思是(shì)君子不忧虑地位(wèi)不尊荣(róng)，忧虑的是德行不高(gāo)尚；不以(yǐ)待遇(yù)低为羞耻，羞(xiū)耻(chǐ)的(de)是学识不渊博。

　　表明了他不慕势利而(ér)追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和(hé)理想政(zhèng)治观。

　　  张衡就是勤奋(fèn)努力积极(jí)求索的(de)伟大实践者(zhě)。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利，看重(zhòng)科(kē)学；珍惜(xī)时光，自强不息 ，把全部(bù)身心都献给了祖国的科学事业(yè)。

　　张(zhāng)衡创(chuàng)立了(le)浑天(tiān)说，他观测记录(lù)了(le)两千五百(bǎi)颗恒星，创制了世界上第一(yī)架能比较准确地(dì)表演天象的漏(lòu)水(shuǐ)转浑天仪，发明了第一架测试地震的仪器(qì)——候(hòu)风地动仪，还(hái)制造出了指(zhǐ)南车(chē)、自动记里(lǐ)鼓车、飞行(xíng)数里的(de)木鸟等(děng)等。

　　张衡(héng)共(gòng)有(yǒu)科学、哲学和(hé)文学著作三(sān)十二篇，其(qí)中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在(zài)勤 不(bù)索何获

　　 人生(shēng)最关键的是(shì)在于勤奋，不去探索(suǒ)（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不用本(běn)钱(qián)，但(dàn)能(néng)创造财富(fù)。

　　赞美不用花钱，但(dàn)能(néng)产生气(qì)力(lì)。

　　分享(xiǎng)不用过度，但能倍(bèi)增快乐。

人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获。

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　　 “人生在勤，不索何(hé)获？”意思是： 人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就呢？告(gào)诫我们，人(rén)生应该努力求(qiú)索,不然(rán)就不会有收获。

　　 表现出(chū)张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　出处;“人生在(zài)勤(qín)，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　 人生在勤(qín)意思是人类之(zhī)所以生存下来(lái)就在于(yú)勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤(qín)，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪明(míng)在(zài)于勤奋。

　　勤奋(fèn)是一(yī)种积(jī)极进取的(de)态(tài)度，是一种奋(fèn)发想(xiǎng)的(de)精神，一个人的成(chéng)长与环境、机遇、天(tiān)赋、学(xué)识(shí)、等外在(zài)因素(sù)紧密相连，但起决定(dìng)作用的是勤奋，缺乏勤奋精神(shén)，哪怕天资奇(qí)佳(jiā)的雄(xióng)鹰也只(zhǐ)能悉州空振双(shuāng)翅;具备勤奋精神，哪怕(pà)是行动迟缓的蜗牛也(yě)能(néng)雄踞(jù)塔顶。

　　正所谓，勤能(néng)补(bǔ)拙是良训，一份辛苦一分(fēn)才。

　　 “人生在勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强不(bù)息，全身心(xīn)投入到(dào)祖国(guó)科学事业(yè)。

　　他创立(lì)了浑天说(shuō)，观测记录了两千五百多(duō)颗恒星，发明了(le)第一架测试地震(zhèn)的仪(yí)器——候风地动仪等，成为我国东汉时期伟(wěi)大的天文学家。

人生在勤(qín),不索何获 的启示

　　 人生在于勤(qín)奋 不(bù)去索(suǒ)取 不去探索怎(zěn)能(néng)有(yǒu)所收(shōu)获(huò)？

人生在勤，不索何获(huò)的意思

　　 人生(shēng)的根本在于(yú)勤劳,不(bù)通(tōng)过辛勤的努力来获(huò)得还能通(tōng)过其他什么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里(lǐ)取经

　　 唐太(tài)宗(zōng)贞观三(sān)年(nián)（公(gōng)元629年，一(yī)说贞 观元年），玄奘从凉州出玉门关西行，历经艰难抵达天(tiān)竺(zhú)。

　　初在(zài)那烂(làn)陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天(tiān)竺各地，并与当地(dì)学(xué)者(zhě)论辩，名震五竺。

　　经十七年(nián)，贞观十(shí)九(jiǔ)年（公元645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次(cì)东渡日本中，鉴真等(děng)人遇到许多挫(cuò)折，第一次东渡前，将(jiāng)和(hé)鉴真(zhēn)同行的(de)徒(tú)弟跟(gēn)一个和(hé)尚开(kāi)玩笑，结果那个和尚恼羞成(chéng)怒，诬告鉴真一行造船是与海盗(dào)勾结。

　　地方官员(yuán)闻讯大惊，派人拘(jū)禁(jìn)了所(suǒ)有僧众，首次东渡因(yīn)此未能成行。

　　其后接连失败，第五次东渡最(zuì)为悲壮。

　　那(nà)一年鉴真已(yǐ)经(jīng)60岁(suì)了，船(chuán)队(duì)从扬(yáng)州出发，刚过狼山（今江苏南通）附(fù)近(jìn)，就遇到狂风巨浪，在一个小岛(dǎo)避风。

　　一个月后再次起航，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次(cì)起航时，风浪更大，向南漂(piāo)流了14天，靠吃(chī)生米、饮海(hǎi)水度日，最后抵达海南岛南(nán)部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度操(cāo)劳(láo)，不幸身染重(zhòng)病(bìng)，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄(huáng)道婆 又称黄婆(pó)，生于南(nán)宋末年淳(chún)祐年间(jiān)，约(yuē)1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐(xú)汇区东(dōng)湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦(kǔ)农民家(jiā)庭，在(zài)生活的重压下，十二三(sān)岁就被卖给人家当童(tóng)养媳。苏州市相城区邮编是多少>

　　白天她下地(dì)干活，晚上她纺织布到深夜，还要遭受公婆(pó)、丈夫(fū)的非人虐(nüè)待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨(mó)炼了(le)她，有(yǒu)一(yī)次，黄道婆被公婆(pó)、丈夫一(yī)顿毒打后，又被关在柴(chái)房(fáng)不准吃(chī)饭，也(yě)不(bù)准(zhǔn)睡觉。

　　她(tā)再也(yě)忍受(shòu)不住这(zhè)种(zhǒng) 黄道婆(pó)

　　 非人的(de)折(zhé)磨，决心(xīn)逃出去另(lìng)寻生路(lù)。

　　半夜(yè)，她在(zài)房(fáng)顶上掏洞逃了出(chū)来，躲在一条停泊在黄浦江(jiāng)边的海(hǎi)船上。

　　后来就随(suí)船到了海南岛(dǎo)的崖州(zhōu)，即现在的海(hǎi)南崖县(xiàn)。

　　在封建社会(huì)，一(yī)个从未出过远(yuǎn)门(mén)的年轻妇女只身流(liú)落异乡，人(rén)生(shēng)地疏，无依无(wú)靠，面临的困难可想而知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十分同(tóng)情黄道婆的不幸遭(zāo)遇(yù)，接受了她，让她有了安身(shēn)之所，并且在(zài)共同的(de)劳动(dòng)生活中，还把(bǎ)他们的纺织(zhī)技术毫无保(bǎo)留地传授给她(tā)。

　　当时黎族(zú)人民生产的黎(lí)单、黎饰、鞍塔闻(wén)名内外，棉纺织技术比较先(xiān)进，黄(huáng)道婆聪明勤奋，虚心(xīn)向黎族同胞学习(xí)纺织技术，并(bìng)且融合黎(lí)汉两族(zú)人民的纺织技(jì)术的长处，逐(zhú)浙成为一(yī)个出色的纺织能手，在当地大(dà)受欢迎，和黎族人民结下了(le)深厚的情谊。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语意(yì)思(sī)按我的理(lǐ)解可(kě)以说成是：“人(rén)生只有(yǒu)积极(jí)地去追求才会有(yǒu)所获(huò)得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能(néng)跟harvest不太配，但暂(zàn)时找不着更好的搭配。

人(rén)生(shēng)在勤 不索何获(huò)什么意思

　　 人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 不(bù)积极的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在(zài)琴

　　 奏(zòu)出属于自己的篇章

　　 即使(shǐ)不懂音律

　　 也(yě)要大胆的抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙的一弹也必(bì)有所获

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