四大哲学流派有哪些(xiē)？是四大哲学(xué)流派有：犬儒主义学派、柏拉图学派、斯多葛哲学(xué)学(xué)派、伊壁鸠(jiū)鲁学派的。关于四(sì)大哲学流派有哪(nǎ)些以及四(sì)大哲(zhé)学流派有哪些(xiē)人，四大哲学流派(pài)有哪(nǎ)些特(tè)点，四大(dà)哲学(xué)流派包(bāo)括哪(nǎ)些，六大哲学流派，哲学的四大派别等问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理(lǐ)以下(xià)的知识答案：

四大(dà)哲学流派(pài)是(shì)什么意思(sī)

　　四大(dà)哲学流派意思(sī)如下：

　　1、马克思主义哲学

　　马克思主义哲学的伟大(dà)之处(chù)是它的(de)辩证思维(wéi)方式和实践(jiàn)的(de)观点。全面辩证的思维，可(kě)以避免(miǎn)片面和偏激。生活实践的观点使(shǐ)哲(zhé)学具有活力。马克思指出(chū)了当代哲学发展的正确方向。

　　2、人本(běn)主义哲学

　　人(rén)本主义哲学强调，哲(zhé)学要以人为中心(xīn)，关注人的(de)问题。它主张(zhāng)，哲学(xué)是人(rén)的(de)哲(zhé)学，而不应成为脱离人的现实生活和实践经(jīng)验的抽(chōu)象理(lǐ)论。哲学和一切好的(de)文化(huà)要重视(shì)人，尊(zūn)重人，维护人(rén)的(de)权(quán)利。它反对束缚(fù)人的文化，维护人的真实存(cún)在，主张充分(fēn)发挥人(rén)的生命力和创造力。这种人(rén)道主(zhǔ)义的价(jià)值观(guān)非常重要。人本主义哲学对(duì)人的非理性的研究，意义重大，深(shēn)化了对(duì)人性的认识。

　　3、科学主义哲学

　　科学(xué)主义哲学在理(lǐ)论(lùn)的结(jié)构、逻辑(jí)和语言的研究上，取得了重大成果，开(kāi)辟了语言(yán)哲学的新领域。它要(yào)求哲学思维严(yán)谨、科学(xué)，要求哲学(xué)语言(yán)准确、规范。它重视哲学理论的(de)逻辑分析和语言分析，重视哲学理论的逻辑证明和经验证实。

　　4、后现代(dài)主义哲(zhé)学(xué)

　　后(hòu)现代主义哲学重(zhòng)视实践，强调人(rén)应由观察(chá)者，变为(wèi)参与者(zhě)。它强调世(shì)界的多样性、多元性，容(róng)纳一切思想，容(róng)纳一切方法，强(qiáng)调人们在认(rèn)识世界时，要站在(zài)不同的(de)视角、不(bù)同的角度去观察。

四大哲(zhé)学(xué)流派(pài)有哪些

　　是四大哲(zhé)学流派有：犬(quǎn)儒(rú)主义学派、柏拉图学派、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派(pài)。犬儒主义学派，普遍认为是苏(sū)格拉底(dǐ)的(de)弟子安提斯泰尼创立的，另一人(rén)物(wù)第欧根(gēn)尼（公元前404－公(gōng)元前323）则(zé)因(yīn)为住(zhù)在木桶里的怪异行为而成为更有名的犬儒主义者。犬(quǎn)儒(rú)学派的主要教条是，人(rén)要摆脱(tuō)世俗的利益而追求(qiú)唯一值得拥有的善。柏拉图学(xué)派(pài)，代表(biǎo)人物是柏拉图，而(ér)新柏拉图学派则是公元(yuán)3～6世纪流行于古罗(luó)马的唯心主(zhǔ)义哲学流派。开创者是亚历山(shān)大里亚的阿蒙尼阿·萨卡（约175～约(yuē)242）。斯多葛哲学学派，斯多(duō)葛派认为世界理(lǐ)性决(jué)定(dìng)事物的(de)发展变化(huà)。所谓"世界理性"，就是神(shén)性，它是世界的主宰，个人(rén)只不(bù)过是神的整体中的一分子。伊壁(bì)鸠鲁学派，伊壁(bì)鸠(jiū)鲁派认为并宣扬人死魂(hún)灭，这是人类思想史上的一大进步(bù)，同时提(tí)倡寻求快乐和幸福。但他们所(suǒ)主张(zhāng)的快乐决(jué)非肉欲(yù)物质享(xiǎng)受之乐，而是排除情感困(kùn)扰后的心灵宁静之乐的(de)。

　　现代西方(fāng)哲(zhé)学流派是指马克思主(zhǔ)义(yì)哲(zhé)学产生以后西方(fāng)流行的各种哲学派别，是(shì)近代西方哲学的继续。

　　现代西方流行的哲学流派虽形(xíng)形色色，但(dàn)大致分(fēn)属科学主义（实证主(zhǔ)义）与(yǔ)人本(běn)主义（非理性主义）两大思潮。

　　现(xiàn)代西方顺颂夏祺的含义，顺颂夏琪的科学主义哲学思(sī)潮渊源于近代英国(guó)的经验主(zhǔ)义，强(qiáng)调归(guī)纳、实证、逻辑、实用(yòng)，关注自然科学(xué)的哲学问题。<顺颂夏祺的含义，顺颂夏琪/p>

　　科学主义哲学思潮开始出现于十九世纪(jì)三十年代，第一(yī)代是孔德的实证主(zhǔ)义；流行于十九世纪下半(bàn)期和二十(shí)世纪初的(de)马赫主义(yì)是孔德(dé)实证主义(yì)的后裔，是现代科(kē)学(xué)主义哲学思潮(cháo)的第二代(dài)；实用(yòng)主义与实证主义有(yǒu)理论联(lián)系，而(ér)逻辑实证主义则是马赫(hè)主义的直接后(hòu)裔，是实证主义的第三代；从二十(shí)世(shì)纪五十年代到(dào)六十年代，一度代替(tì)逻辑实证主(zhǔ)义而(ér)兴(xīng)起的是波(bō)普尔(ěr)的(de)批判理性主义；自二(èr)十世(shì)纪六十年代以后(hòu)，波普尔(ěr)的(de)批判理性主义逐渐(jiàn)衰(shuāi)落，代之而兴(xīng)的是库恩(ēn)、拉(lā)卡托斯、费耶阿本德等人的历史(shǐ)主义或(huò)科学哲学的历(lì)史学(xué)派。

唯我(wǒ)论

　　代(dài)表(biǎo)人物为前苏格拉底(dǐ)哲学家戈尔吉亚斯（公元前(qián)485—375年），也是他首次提出的。

　　唯我论认为一个人只(zhǐ)能知(zhī)道自己的存在，而(ér)头脑之外的任何东西，都不可能被知道存在(zài)。

　　唯我论者强(qiáng)调(diào)主观(gu顺颂夏祺的含义，顺颂夏琪ān)现实(shí)，即使外部有东(dōng)西，也无法知道，即使(shǐ)对它(tā)有(yǒu)所(suǒ)了解，关(guān)于它(tā)知识也(yě)无法(fǎ)与他人交流。

　　一件事物(wù)对一个人(rén)来(lái)说是真的，对(duì)另外一个人来说可能(néng)不是真的。

　　唯我(wǒ)论经常(cháng)与虚无主义和唯物主义联系在一起。

　　后面(miàn)由柏拉图和笛卡尔补(bǔ)充。

决定论

　　决定论认为(wèi)每一(yī)个事(shì)件，包括人类的认知和行为、决定和行动，都是(shì)由一系列不间(jiān)断的(de)先前事件(jiàn)决(jué)定。

　　决(jué)定论有多种形式，例如神(shén)学决定论，基因决定(dìng)论，环境决定论，神秘主义决定论。

　　神秘主义决定论认为一切(qiè)都(dōu)是由某种力量控制决定的，人类没有自由意志可言。

功(gōng)利(lì)主义(yì)

　　功利主义者不满意总比猪满意好，苏格拉底不满意(yì)总比傻(shǎ)瓜满意(yì)好(hǎo)——约翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主(zhǔ)义与哲学家约翰·斯图亚特·密尔及其(qí)著作《功(gōng)利主(zhǔ)义》（1863）联(lián)系最为密切。

　　功(gōng)利主(zhǔ)义是一(yī)种伦(lún)理学说，功利主义认(rèn)为(wèi)一(yī)种行为的道(dào)德价值取决于对整体的贡献，即为了(le)大多(duō)数人的幸(xìng)福(fú)。

　　它强调结果，即意(yì)味着某(mǒu)种行为(wèi)的道(dào)德价值完全(quán)取决于这种行为的结果(guǒ)。

　　也就是目的证明了(le)手段。

　　功利(lì)主义(yì)代表(biǎo)人物边沁提出了善的理论，他宣称善是给大多数人带(dài)来(lái)最大幸福的(de)东西。

古(gǔ)希腊早(zǎo)期自然哲学(xué)四大(dà)学派

　　古(gǔ)希腊早期自然哲学四大学派(pài)：

　　1、伊壁鸠鲁学(xué)派

　　伊壁鸠(jiū)鲁派宣扬无神论，认为人死魂灭，这(zhè)是人类(lèi)思想史上的一大进步(bù)，同时(shí)提倡寻求(qiú)快(kuài)乐和幸(xìng)福。

　　但他们(men)所主(zhǔ)张的快乐决(jué)非肉欲物质享(xiǎng)受(shòu)之乐，而是排除情(qíng)感困(kùn)扰(rǎo)后(hòu)的(de)心灵(líng)宁(níng)静之乐。

　　伊壁鸠鲁派生活简朴而又节制，目的就是要(yào)抵制奢侈(chǐ)生活对(duì)一(yī)个人身心的侵(qīn)袭。

　　2、怀疑(yí)学派(pài)

　　怀(huái)疑(yí)学派否(fǒu)认任何事(shì)物有(yǒu)美与(yǔ)丑、正当(dāng)与不(bù)正当之(zhī)分，否定(dìng)美(měi)的(de)认识与艺术认识的任何(hé)客(kè)观性(xìng)。

　　认为建立在传统(tǒng)习惯(guàn)基(jī)础(chǔ)上的美与丑的判断与真理(lǐ)无(wú)关。

　　反(fǎn)对古希腊罗马以(yǐ)来关(guān)于艺(yì)术(shù)具有教育作用、净(jìng)化作用的观点，认为(wèi)音乐不能陶冶性(xìng)情。

　　3、斯(sī)多葛派

　　斯多葛派认为世界理性(xìng)决定事物的发展变化。

　　所(suǒ)谓"世界理性"，就是(shì)神性，它是世界的主宰，个人只不过是神的整体中的一分(fēn)子。

　　所(suǒ)以(yǐ)，斯(sī)多葛学(xué)派是唯心主义(yì)的。

　　在社会生活中(zhōng)，斯多葛派(pài)强调(diào)顺从天命，要安于自己在社会中(zhōng)所处的地位(wèi)，要恬淡(dàn)寡欲。

　　自称是世界主(zhǔ)义者，打破了希腊人(rén)和野蛮人(rén)之(zhī)间的传统(tǒng)界限，宣扬(yáng)人(rén)类是一个(gè)整体(tǐ)，只应有一个国(guó)家，一(yī)种公民，即宇宙公民。

　　而这个国(guó)家也应由智(zhì)慧的君主来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派(pài)认为：人们的苦(kǔ)痛分两种，一种(zhǒng)源(yuán)自物质，另外(wài)一种是精神。

　　精神上的幸(xìng)福(fú)快乐才是真正的满(mǎn)足(zú)。

　　认为人类社会(huì)不公产生的本身不(bù)是(shì)阶级，而是家庭。

　　即子女与父母关系的确立(lì)，丈夫和妻子(zi)对对方的唯一认同，家庭，子女，配偶(ǒu)的相对性(xìng)是一切(qiè)贪婪(lán)的(de)根源(yuán)，导致了社会的不公。

　　扩展资料：

　　古(gǔ)希腊道德哲学的重要阶段：

　　古代(dài)对道德的思考始于公(gōng)元前6世纪的(de)第一批古希腊思想家，终(zhōng)于一千(qiān)年之后的基督(dū)教思想盛行的5世纪。

　　传统将(jiāng)其区分(fēn)为(wèi)三(sān)个阶段。

　　第一(yī)个阶段叫做(zuò)前苏格拉底时期，主要包括德谟克利特和智者学派的思(sī)想，提出自(zì)然与法律的对立。

　　这一时(shí)期有关伦理道德的思想丰富多姿(zī)，独立(lì)于苏格(gé)拉底(dǐ)派而(ér)存在（事实(shí)上，这些(xiē)作者(zhě)们(men)是与苏格(gé)拉底同时代(dài)的(de)人，却(què)很(hěn)不恰当(dāng)地被划(huà)分为前苏(sū)格拉底派）。

　　第二(èr)阶段包括苏(sū)格拉底、柏拉图(tú)和亚里士多德。

　　事(shì)实(shí)上，这三位哲学家(jiā)之间的联系十分紧(jǐn)密：柏拉(lā)图(tú)是苏格拉(lā)底的(de)朋友和(hé)信徒，而(ér)亚里士多德(dé)则(zé)在(zài)柏拉(lā)图(tú)学(xué)园学习了很长时间。

　　古代(dài)哲学的第三阶段涵盖了所(suǒ)有希腊化哲学，其中包括斯多葛学派(pài)、伊壁鸠(jiū)鲁学派和(hé)怀疑学派三大(dà)支(zhī)柱。

　　这些学派(pài)的思想之所以留存久远(yuǎn)，与后人(rén)的致力发展有关。

　　比如斯多葛(gé)学派的主要著作就是由塞内卡(kǎ)和马克(kè)·奥勒留在克里西(xī)波(bō)斯和(hé)芝诺创立该学派的六个世纪(jì)之(zhī)后编(biān)撰的。

　　参考资料：百度百科-伊壁鸠鲁学(xué)派

　　参(cān)考资料：百度百(bǎi)科-怀(huái)疑学派

　　参考资料：百度(dù)百科-斯多葛(gé)学派

　　参考资(zī)料：百度百科-犬(quǎn)儒主义

　　参考资料：中国社会科学网-古(gǔ)希腊人如何回答(dá)我们的道(dào)德困境

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